대염진룡국

大炎眞龍國 | Draconic State of Great Yan

국기 | 오천보춘청룡지황기

표어 | 오족협화적 황도낙토(五族協和的皇道樂土)

국가 역사 |

우리 염국은 오랜 역사를 가진 대제국이었습니다. 하지만 간악한 무뢰배들이 일으킨 공화주의 운동은 바로잡을 수 없이 커졌고 염국은 붕괴하기 직전에 이르렀습니다. 대염황통을 계승하던 진룡 옌 웨이 폐하께서는 잔악무도한 공화주의자들에 의해 납치되셨습니다. 그 누구도 다시는 폐하의 용안을 뵌 적 없지만, 우리는 알고 있습니다. 폐하께서 버젓이 살아 오족협화적 황도낙토인 이 대염제국의 땅에 강림하실 것이라는 걸요. 그때까지 우리는 오족협화에 어긋난 질서를 바로잡고 황도낙토를 정화해야하는 일에 게으름이 있어선 안될 것입니다. 대염진룡국 옌 웨이 대진룡 폐하 만세! 대염진룡국 제국섭정태부총리 장소소 각하 만세!

국가 설정 |

[ 폐허에서 부활하여 ]

이미 오래전에 사망한 옌 웨이 진룡이 여전히 살아있다고 믿는 조현병적 국가로, 장소소는 전투 중에 뇌를 다쳐 조현병과 망상장애를 가지게 되었습니다. 하지만, 그 누구도 장소소 제국섭정태부총리 각하의 말을 의심하지 않습니다. 바스라진 이 땅, 허허벌판의 이 땅에서 공화주의자들과 군벌이 세력이 뒤틀려 싸우는 이 지금 이 순간에, 우리는 다시금 복벽의 아름다운 휘장을 꿈꾸지 않을 수 없습니다.

[ 오로지 폐하만! ]

인간이 인구의 대부분을 이루지만 소수의 드워프와 엘프가 있습니다. 하지만 종족이 무슨 상관이겠습니까? 우리 모두가 위대하시고 장엄하신 옌 웨이 대진룡 폐하의 백성이 아니겠습니까?

[ 위룡복무 ]

오직 대진룡 폐하와 그의 정당하신 섭정이신 제국섭정태부총리 장소소 각하만을 따릅니다. 그렇지 않은 불순분자들은 대염진룡국의 땅 위에서 먼지조차 남지 않고 사그라들어야할 것입니다. 그것을 위해서 인민재판과 용위병은 항시 활성화되어 있으니 걱정마십시오.

수도 | 롱징(龍京)

총 인구 | 18,320,943 명(인간-한족 47%, 용인족 27%, 용인 외 수인 12%, 인간-조선족 12%, 나이츠모라족 1%, 기타 1%)

종교 | 일관도_(국교) 100%, 기타 없음(일관도 외의 종교를 아신다구요? 지금 당장 대염진룡국 진리성으로 연락하십시오. 진리성 복무원이 그대를 찾아 문제를 바로 해결해 드리겠습니다.

정치체제 | 준입헌군주제_(명목상), 중화사상_(명목상), 밀교적 전제 신정(장소소주의)_(사실상)

이념지지도 | 장소소주의(제국섭정비상사무아문-중앙파) 73.5%, 군국주의(제국섭정비상사무아문-군부파) 16.8%, 민족공산주의(제국섭정비상사무아문-왕징웨이파) 5.1%, 기술관료적 협동조합주의(공사연합) 2.0%, 범죄국가(사도련) 1.4% 중화-아리아주의(유신보황회) 0.6%, 신비주의적 파시즘(천마신교)  0.3%, 반동적 밀교주의(일관도-흑천종) 0.1%, 초비전 밀교주의(일관도-정토종) 0.1%, 러브크래프트주의(일관도-혈라종) 0.1%

• 장소소주의(제국섭정비상사무아문-중앙파) | 장소소가 이끄는 주류 이념이다. 진룡 폐하께서 돌아오시기 위해 이 땅을 정화하고 국가를 결속해야한다고 주장한다.
• 군국주의(제국섭정비상사무아문-군부파) | 최고사령부가 이끄는 집단으로 제국섭정비상사무아문의 일파이다. 장소소주의에 대체로 동의하나 군사적인 성향이 더 강하다.
• 민족공산주의(제국섭정비상사무아문-왕징웨이파) | 우리들의 아이돌 왕징웨이가 이끄는 파벌로 강한 민족주의적 색체와 강한 사회주의 색체를 가지고 있어 좌익 파시즘으로 분류되기도 한다.
• 기술관료적 협동조합주의(공사연합) | 호두(胡桃)가 이끄는 왕생공사를 중심으로 비운공사, 요동철도공사 등의 여러 회사(공사)들의 연합체로, 대염진룡국의 경제축을 담당한다. 궁극적 목표는 기업과두정의 수립 및 기업국가 실현이다.
• 범죄국가(사도련) | 이미 염의 일부는 범죄조직이자 사파들의 집단인 사도련에 의해 잠식되어 있다. 사도련은 범죄조직들의 느슨한 연합체로 하오문을 중심으로 녹림채, 발해해로십팔채 등이 있다.
• 중화-아리아주의(유신보황회) | 염의 음모론자들과 신비학자들이 만든 개념으로 유라시아, 나아가 세계 모든 문명의 근간이 되는 최초의 원시 문명(아리아 문명)이 존재했으며, 한족은 그 직계 후손, 용인족은 아리아 문명의 왕족과 귀족들의 후예라고 주장하는 사상이다. 최초로 이를 주장한 학자는 계연수(桂延壽)라는 문인이었고, 강유위(康有爲)가 계연수에게 사사를 받아 확장되어 재편되었다. 중화-아리아주의에 따르면 최초의 아리아 문명의 가장 가까운 현세대 문명의 후예는 은나라이며, 하나라가 바로 아리아 문명이라고 주장한다.
• 신비주의적 파시즘(천마신교) | 원명교체기에 천마신교로 변모한 일월신교의 후예인 이들은 언젠가 다시 초대 천마 마화소가 강림 혹은 또다른 천마가 나타나 혼란을 잠재우고 세상을 구원할 것이라며 주장한다. 일관도 외의 종교는 엄격히 금지되므로 천마신교 자체의 움직임은 매우 억압된 편이다.
• 반동적 밀교주의(일관도-흑천종) | 이들은 종말론을 추종하며, 신비주의적 파시즘 성향의 천마신교와 달리 종말 자체를 구원으로 보고, 구원 대신 죽음을 택하는 말세적 사상을 가지고 있다. 이들의 목적은 모두가 말살되어 진룡이 계신 정토국에 도달하는 것이다. 그 수단으로 서대량학살을 전혀 꺼리지 않는다. 이들의 지도자는 스스로를 "종언의 율자"라 부를 뿐 밝혀진 바는 거의 없다.
• 초비전 밀교주의(일관도-정토종) | 진룡 폐하께서 계신 정토국은 사실 성계 바깥 궤도의 심우주에 있다고 주장하는 이들이다. 이들은 우주로 나아가 정토국을 찾아 떠나야한다고 주장한다. 
• 러브크래프트주의(일관도-혈라종) | 승천하신 진룡 폐하께서는 분명히 미약한 필멸자들이 인지할 수 없는 존재가 되셨음이 분명하다고 생각하는 집단이다. 이들은 끝없는 제사와 밀교적 제사만이 승천하신 진룡 폐하를 만족시킬 수 있다고 주장한다.

지도자

이름 | 장소소(張小昭 / Zhang Xiaozhao)

종족 | 혼혈(인간-한족, 용인족)(진룡 옌 가문의 먼 친인척)

능력치 |

[정치] 80

[외교] 60

[행정] 40

[통솔] 50

[투력] 20

[마법] 40

[매력] 60

[행운] ??

특성 |

[ 빙의된 Possessed ]

장소소의 정신은 오래전에 무너진지 오래입니다. 대진룡 폐하의 환각이 들리며 자신이 대진룡 폐하를 볼 수 있다고 주장합니다. 혹자는 이것을 마치 귀신에게 '빙의된' 것처럼 보겠지만, 최소한 대염진룡국의 국민들은 장소소를 '선지자'로 여깁니다.

[ 천살성 天殺星 ]

장소소는 직접적인 투력 자체는 매우 약한 편입니다. 하지만 본질적인 그 살(殺)에 대한 욕망과 무던함만은 그 어떤 사람보다도 강합니다. 직접 사람을 죽이거나 숙청을 명하는 것에 아무런 죄의식도 죄책감도 느끼지 않습니다. 사람 몇 명 죽는게 뭐가 어떻습니까, 옌 웨이 대진룡 폐하가 오실 수만 있다면 말입니다.